texte d'orientations de l'ICEM

voté en 1997.

 

Sommaire

 

1 - Constat :  - La société

                     - L'école dans la société aujourd'hui, ses valeurs.

 

2 - Notre projet pour l' Ecole, ses valeurs, pour quelle société.

 

3 - Nos perspectives, nos orientations.

    3.1 Affirmer notre identité.

    3.2 Formaliser nos pratiques :  - la formation,

                                              - la diffusion.

    3.3 Développer nos recherches vers les technologies nouvelles .    

    3.4 S'engager dans le champ politique et social.

    3.5 Développer une politique d'échanges et de relations.

 

4 - Notre programme : moyens, mise en oeuvre.

 

 

Une actualisation peut être proposée lors de chaque Assemblée Générale de l'ICEM. Elle prendrait éventuellement la forme d'avenants à ce texte devenant programmes annuels ou pluriannuels.

Un échéancier pour les actions prioritaires sera annexé.

 

1 - LE CONSTAT

1-1 La société

 

Ces quinze dernières années ont vu notre société évoluer considérablement et entrer en crise :

 

    1- crise économique, que nous côtoyons de plus en plus, en tant qu'éducateurs impliqués dans le champ social. Crise économique servant de terreau au développement des idéologies d'extrême droite ;

 

    2 - crise politique et développement parallèle des idéologies individualistes et compétitives avec comme corollaire une baisse de la syndicalisation, tout particulièrement en France ;

 

    3- crise idéologique renforcée par l'effondrement des systèmes des pays dits socialistes. Cette faillite servant trop vite de prétexte ;

 

    4 - crise économique, crise politique et syndicale, crise idéologique, telles sont les conditions dans lesquelles nous nous trouvons et qui, inévitablement, ont des répercussions. Répercussions sur les conditions et le milieu dans lesquels nous exerçons, répercussions au sein du corps enseignant, y compris dans le camp laïque auquel nous appartenons, voire au sein même de notre mouvement. La société d'aujourd'hui est de plus en plus marquée par des phénomènes d'exclusion et de violence qui multiplient les problèmes que connaissent les jeunes.

 Même si l'on ne notait pas une totale homogénéité au niveau des valeurs et des motivations des participants, les manifestations de fin 95 ont montré un sursaut des citoyens.esquissant des résistances. Ces événements étaient porteurs d'une leçon qui posait à nouveau la question de la société dans laquelle nous voulons vivre. La période à venir risque d'être riche d'incertitudes, de turbulences, de questionnements. Nous ne pouvons être absents de ce vaste chantier de réflexion qui vise à construire une société plus juste et plus humaine. Nous ne pouvons être absents de la réflexion sur les valeurs que doit transmettre l'école si elle veut favoriser le développement d'une société d'où seraient proscrits la guerre, le racisme et toutes les formes de discrimination et d'exploitation.

 Ce que nous avons à dire et à rappeler, nous, pédagogues Freinet, c'est que si nous sommes rassemblés au niveau national comme au niveau international autour de la Charte de l'Ecole Moderne, cela n'est pas vide de sens. C'est que nous avons l'espoir de permettre aux jeunes de se construire un monde différent, un monde qui permette l'épanouissement de tous.

 

Bien sûr, mouvement pédagogique nous sommes, et mouvement pédagogique nous restons. Nous n'avons pas vocation à dire comment  nous devons changer cette société. Nous n'avons pas vocation à dire quelle  société nous devons construire. C'est à chacun d'entre nous de faire ses choix en ces domaines.

Par contre, ce que nous devons dire fortement, c'est que nous faisons au quotidien le choix d'enseigner autrement. "On prépare la démocratie de demain par la démocratie à l'école". Ce que nous devons rappeler aussi fortement, c'est que "nous rejetons l'illusion d'une éducation qui se suffirait à elle-même, hors des grands courants sociaux et politiques qui la conditionnent". Et que pour cela, nous rappelons "aux éducateurs, aux parents, et à tous les amis de l'école, la nécessité de lutter socialement et politiquement."

 

1-2 L'école

 

La réflexion critique sur l'école menée dans les années 70 s'est estompée. Aujourd'hui encore, l'école est le dispositif le plus efficace de transmission des statuts sociaux. "La carte de l'échec scolaire est toujours sociale." Il semble même que la tendance relative à la démocratisation se soit arrêtée. L'importance déterminante donnée au bagage linguistique et culturel joue toujours un rôle de sélection que les choix pédagogiques viennent renforcer. La loi d'Orientation de 1989 n'a rien remis en question. Il convient de se mettre en recherche de réponses appropriées pour aider les enseignants à modifier leurs pratiques pédagogiques. L'école est confrontée à des problèmes de violence, elle en génère elle-même à l'égard des jeunes.

Ce qui caractérise l'évolution de l'école depuis quelques années, c'est la tentative d'éclatement du service public.

Les projets d'école, susceptibles de constituer un pas vers la concertation des équipes pédagogiques sont aussi utilisés par les parents pour "choisir" un établissement , et vécus par les enseignants comme une mise en compétition. Le tout renforcé par la "semaine de quatre jours" au nom du respect des rythmes scolaires,  par la division instituée entre les différents statuts du corps enseignant.

 

2 NOTRE PROJET POUR L'ECOLE, SES VALEURS,

POUR QUELLE SOCIETE ?

 

Notre projet se place dans une perspective alternative dont la pertinence sociale est  à faire connaître et reconnaître. Il constitue une perspective de transformation de l'école actuelle par la coopération, en opposition à la logique du profit et du rendement, en opposition par la coopération à la compétitivité, par une conception du travail plus valorisante, ce qui conduit à donner une autre place à l'individu dans la société.

Une école, une société, où chacun est connu, reconnu, a la possibilité de s'exprimer, de mener ses apprentissages par des démarches originales, en prise directe sur l'environnement, les autres, avec des spécificités liées à l'âge et aux cursus, de la scolarité obligatoire à l'éducation permanente.

 

Notre pédagogie est centrée sur l'enfant, dans le groupe d'enfants en action, en coopération, en communication, en création...

C'est une éducation au respect de soi, des autres, des droits, des devoirs et des choix...

 

L'ICEM est le lien de tous ceux qui se reconnaissent dans cette logique éducative.

 

Et, pour cela, l'ICEM met en place :

 

 

 des temps, des lieux, et des moyens de réflexion sur notre spécificité éducative telle que le tâtonnement expérimental et les invariants de la pédagogie Freinet....

des démarches originales dans les équipes pédagogiques existantes. Celles-ci mettent en place des directions collégiales. Elles sont des pôles d'expérimentations de la pédagogie Freinet, qu'il faut défendre et dont il faut parvenir à la reconnaissance institutionnelle,

des actions de formation coopérative, accompagnées d'évaluations,

 un travail sur les droits des enfants et la promotion, la diffusion de la Convention signée par la France,

 des groupes de réflexion, mettant en contact les praticiens en recherche, diffusant leurs travaux par revues, bulletins, brochures des Editions et en intégrant les nouveaux procédés de communication.

 

 

3- NOS PERSPECTIVES, NOS ORIENTATIONS

 

-1 Affirmer notre identité

 

L'ICEM est le mouvement pédagogique qui a pour but la diffusion de la pédagogie Freinet, la recherche et l'innovation.

Il poursuit, approfondit et actualise avec les données des sciences de l'éducation, la réflexion autour de la pédagogie et de la philosophie de l' enfance dont C.Freinet, et tous les éducateurs qui l'ont accompagné, sont à la source.

Ses membres s'engagent dans la défense de la laïcité, du service public, face aux coups qui leur sont portés.

L'ICEM recherche une cohérence entre les pratiques pédagogiques et les techniques de vie associative.

 

Et pour cela, L'ICEM :

 

fait reconnaître les spécificités de sa pédagogie dans les lieux de la formation ,

propose des actions de formation aux enseignants,

offre un accompagnement aux enseignants face à leurs difficultés actuelles,

offre à ses membres les moyens de se perfectionner, d'évoluer dans notre pratique originale,

propose des situations d'aide, voire de défense et de protection à ses militants,

propose des outils d'information, de communication, en direction des autres partenaires de l'éducation,

s'associe à la défense du service public dans un contexte de laïcité, aux côtés d'autres associations,

fait connaître sa position par rapport aux programmes et directives officielles,

élabore une Charte des équipes pédagogiques et prévoit une stratégie pour constituer de nouvelles structures d'écoles travaillant en pédagogie Freinet.

 

3.2 Formaliser nos pratiques

 

A-La formation

 

Reconnu comme organisme de formation, et novateur en recherche pédagogique, l'ICEM doit se donner des moyens pour remplir cette fonction :

 

Pour cela, L'ICEM met en oeuvre des actions pour :

 

assurer la gestion des groupes,

assumer l'administration de l'association et la formation institutionnelle,

théoriser les pratiques pédagogiques , la transmission des savoirs et des savoir-faire,

construire des méthodologies pour l'accompagnement des débutants en pédagogie Freinet,

organiser des situations de formation diversifiées et leur suivi, définir des itinéraires personnalisés d'apprentissage,

définir des critères d'évaluation de nos formations,

créer des outils de formation (banques de données, centres de ressources, etc.),

définir et harmoniser la formation des militants appelés à représenter l'ICEM à l'extérieur.

 

 

B- La diffusion

 

Pratiquer la pédagogie Freinet, c'est notre choix d'enseignants, la dire, l'expliquer, l'écrire, la diffuser, c'est notre devoir de militant.

Pour cela, L'ICEM se fixe comme objectifs :

-une réflexion sur la politique éditoriale globale,

la diffusion de la PF par : ses revues, ses rencontres, et leurs " actes ", ses bulletins,

l'édition de brochures spécifiques de la PF, pratiques et théoriques.

 

 

3.3 - Développer nos recherches vers les technologies nouvelles

 

L'ICEM qui a pour but l'innovation pédagogique ne peut être absent de la réflexion sur les implications pédagogiques des Technologies Nouvelles de Communication (TNC) au service des apprentissages.

 

Pour cela, L'ICEM poursuit et développe :

 

la recherche et la publication en ces domaines : télématique, informatique, télécopie, multimédia,

les réseaux d'échanges sur et par l'internet (création avec la FIMEM du site web Freinet.org),

la formation et les moyens de rendre accessible à tous l'information par internet, chaque structure de l'Icem étant susceptible d'avoir un « site »,

 

3.4- S'engager ou mener des actions dans le champ politique et social

 

L'ICEM- Pédagogie Freinet - est un mouvement pédagogique et c'est dans nos pratiques auprès des enfants et des adultes que se concrétise et s'affirme notre projet d'école et de société . L'éveil à l'autonomie, à la coopération, à l'esprit critique, l'éducation à la citoyenneté, à la paix, à la tolérance, au respect des cultures, nous positionnent dans le contexte politique et social.

 

Pour cela, L'ICEM :

 

s'engage dans la " lutte contre le fascisme et la société ultra-libérale ",

lutte contre le désengagement de l'état et défend le service public de l'Education Nationale,

prend position par rapport aux lois, décrets, déclarations d'élus, circulaires, se traduisant par nos réactions systématiques dans la presse, sitôt qu'ils entraînent des retombées pédagogiques ou des entraves administratives,

reste vigilant envers le respect des droits des enfants, tels que la Convention les a établis,

participe à la réflexion sur la place de 1 'école dans la société,

questionne les parlementaires nationaux, européens , sur les moyens à mettre en place pour lutter contre la paupéri sation des enfants.

 

3.5 Développer une politique d'échanges et de relations

 

La pédagogie Freinet est, par essence, internationale.

Notre réflexion s'enrichit des recherches des autres, de notre participation aux débats sur l'éducation, en apportant notre spécificité, dans une interactivité des échanges.

 

Pour cela, L'ICEM entretient des relations :

 

avec des mouvements amis, associations laïques, installant ensemble un partenariat local, national et international,

avec des partenaires initiant des actions avec lesquelles nous sommes en cohérence,

avec le Ministère de l'Education Nationale tout en restant critique,

avec des universitaires et des chercheurs,

avec la FIMEM au niveau international, en s'engageant à participer à la promotion et au développement de la Pédagogie Freinet dans le monde,

avec les organisations mondiales , en les interpellant sur les droits de l'enfance et la précarité grandissante de celle- ci.

 

4- PROGRAMME, MOYENS ET MISE EN OEUVRE

 

Compte-tenu des perspectives précédentes, il reste à perfectionner notre outil ICEM, afin qu'il puisse impulser ou suivre les dynamiques à venir, définies par ces orientations.

 

Pour cela l'ICEM propose d'engager une réflexion et une action sur :

 

 

le fonctionnement de l'association, ses structures, ses statuts,

 

la clarifîcation des notions d'adhésion, de cotisation, d'appartenance, d'identité, d'affiliation...

 

la définition des adhérents, ( groupes ou individus ?) cotisant et oeuvrant au développement de la pédagogie Freinet,

la notion de fédéralisme,

 

les groupes départementaux , leur statut dans l'association, et leur représentation,

 

le rôle, les fonctions des personnes et des " ressources humaines ", en adéquation avec les besoins,

 

la définition et l'harmonisation des rencontres ( nationales, statutaires, de travail, ....)

 

la pérennité des productions documentaires et des outils avec la maison d'édition, l'élaboration de contrats clairs, et le renforcement du CA.DOC, interface entre les pôles « création » et « édition/diffusion »,

 

la mise en cohérence des moyens de communication, d'information ,de débats et d'expression dans le cadre d' une poli tique globale des publications.